L'articolo l’amore è una rivelazione proviene da Marco Serpieri illustratore.

la Resurrezione è la più grande “eucatastrofe” possibile nella più grande Fiaba che è il Vangelo. Naturalmente non voglio dire che i Vangeli raccontano solo fiabe; ma sostengo con forza che raccontano una fiaba: la più grande. L’uomo, narratore, deve essere redento in modo consono alla sua natura: da una storia commovente. Ma dato che il suo autore è l’artista supremo e l’autore di tutta la realtà, questa storia è fatta per essere vera anche al primo livello.

Sulla guerra: il pensiero della quantità della miseria umana che esiste in tutto il mondo in questo momento: i milioni di persone divise, angosciate, che sprecano giornate inutilmente — senza contare la tortura, il dolore, la morte, le perdite, l’ingiustizia. Se l’angoscia si potesse vedere, quasi tutto questo mondo ottenebrato sarebbe avvolto da una nuvola densa di vapore scuro, nascosto agli occhi stupiti del cielo!

Tutto quello che sappiamo, ed anche questo in larga parte per diretta esperienza, è che il male agisce sempre con grande potenza e successi continui — inutilmente: preparando sempre e solamente il terreno affinché il bene inaspettatamente germogli. Così accade in generale e così accade anche nelle nostre vite. Sebbene Frodo e Sam non sembrino pienamente coscienti di queste parole, soprattutto Sam che è l’eterno e stupido buono, le loro azioni sono suggerite da questa speranza, che nemmeno risiede in loro, ma in Gandalf al quale Frodo obbedisce fidandosi ciecamente; al termine della vicenda spettano a lui le splendide parole: “Si” disse Frodo “Ma ricordi le parole di Gandalf: ‘Persino Gollum potrebbe avere ancora qualcosa da fare‘? Se non fosse stato per lui, Sam, non avrei distrutto l’Anello. La Missione sarebbe stata vana, proprio alla fine. Quindi, perdoniamolo! La Missione è compiuta, e tutto è passato. Sono felice che tu sia qui con me. Qui, alla fine di ogni cosa, Sam.

Docu: J.R.R. Tolkien: il professore, l’anello e il tesoro

L'articolo La Grande Favola della Resurrezione, Tolkien proviene da Marco Serpieri illustratore.

They might only be discovered during a [very secluded] themed event.

Primarily distributed by hand during get-togethers with other DED players, “Spell Book’ was also distributed by Tempi Futuri, a comic book shop in Florence that is no longer in business, or by Games Center in Turin, and Stratelibri the long standing Italian publisher of role-playing and table-top games. The small format, A5, is full of content drawn with extreme meticulous lines and graphics, and reveals a microcosm of topics, ranging from miniature colouring courses, to articles on hallucinogens in the Fantasy world, the creation of new, alternative monsters to outmoded dragons and goblins, and columns on botany and fantastic herbal medicine. It included graphic craziness, news, reviews, and, above all, DARK FLAVE the epic serial campaign for ADD [Advanced Dungeons & Dragons] and D8D, ‘among the most famous and beautiful that have ever been created on our planet’.

The zine sprang from an idea by the brothers Marco and Nicola Serpieri [respectively known as BONDY DONDY and Nicolotti] with Cosimo Lorenzo Pancini [il Pancia]. From the first issue on, Roberto Gigli [Rog], an expert miniature colors, Beniamino Sidoti [VORKO], and David Vaggelli, i.e. AMA Corporation completed the editorial team. Stapled in the certa and printed on recycled paper in a very amateur printing house, it came out with the first 3 issues, later collected in a book-let with a yellow cover, in 1987-88. Two more issues followed in 88, two in 1989, and a last double issue, no. 9-10, with a colour printed cover and in LP format, in 1990. From the few dozen copies of the first issue, it quickly grew into the hundreds in the subsequent issues.

Among the pages of issue no. 1-2-3, we encounter, promoted in a little square, the name of Dissonanza Assoluta a Florentine magazine of literature, poetry, and more: Solving the mystery, this was another zine created by AMA Corporation.

A note from the authors: ‘The fanzine lasted as long as the group played DSD, so Spell Book is truly a genuine zine, made by players for players’.

L'articolo SpellBook in “Italian Zine 1978-2006” proviene da Marco Serpieri illustratore.

Il tempo, come lo spazio, è una costante, non l’inesorabile flusso in avanti che i nostri sensi percepiscono. Ci spostiamo attraverso il tempo nello stesso modo in cui ci spostiamo nello spazio, ed è il nostro movimento, non quello del tempo che crea l’illusione di una progressione lineare. Siccome tutto il tempo, come tutto lo spazio, è sempre presente, la memoria umana, se presta attenzione, può estendere la scala dell’osservazione e muoversi avanti e anche indietro nel tempo. In questo modo, possiamo “ricordare” eventi che per una percezione meno estesa non sono ancora accaduti.

In Tolkien gli Elfi, come è chiaro da questa spiegazione di Legolas, percepiscono il tempo come una esperienza soggettiva, qualcosa di “dipendente dalla percezione”. Quindi, non è statico, il tempo per gli Elfi si muove e cambia, persino a Lórien.

La persona che sta nel treno (Osservatore 1) vede solo una parte del paesaggio dalla finestra del suo scompartimento. Mentre una persona che sta sulla collina (Osservatore 2) vede tutto il paesaggio insieme, incluso il treno e l’Osservatore 1. Così, osserva anche ciò che per il viaggiatore rimane invisibile. Se possiamo immaginare un terzo osservatore che sta in un punto da dove può vedere sia l’Osservatore 1 che l’Osservatore 2, avrà un campo d’attenzione ancora più vasto. Così si può continuare all’infinito.

Secondo J. W. Dunne, la stessa cosa succede con la percezione del tempo. Ed è nei sogni che la nostra mente è capace di espandere il campo dell’osservazione del tempo. 

Il culmine della teoria di Dunne è l’Osservatore finale: il suo campo dell’osservazione si estende all’infinito –  in tale modo può vedere nello stesso momento tutto il passato e tutto il futuro.

Questo per sé è già abbastanza vertiginoso, ma Dunne va oltre.

Un osservatore con il campo più esteso contiene in sé un osservatore con il campo più stretto. Così tutte le nostre coscienze individuali sono parti di una coscienza universale che esiste fuori del tempo (JUNG e LEIBNIZ).

J. W. Dunne

da Verlyn Flieger “A Question of Time“

la casetta (Cottage of Lost Play) dove giunge Eriol, si trova a Tol Eressëa

i 7 Palantir collegati a quello in Avallónë

La versione teatrale di Peter Pan, come fu creata da Barrie nel 1904 è un capolavoro; mentre le versioni successive romanzate ne sono una pallida eco. Peter in realtà è uno spirito: la rappresentazione del fratello di Barrie, che era morto da bambino cascando in un lago. Peter infatti non può essere toccato se non dalle fate, vola, non può crescere (non è che non voglia crescere!). Quindi l’opera è una esplorazione del mondo ultraterreno degli spiriti. Questa ovviamente è la mia interpretazione.

il mio progetto su Peter Pan

Olórë Mallë, il sentiero dei sogni porta alla Casetta del Gioco Perduto…

In Tolkien il Gioco Perduto non è altro che la narrazione di Storie, che ricrea il Mondo, il Fato, la rinascita degli Archetipi-Personaggi…

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Lo hobbit è una favola meravigliosa che trova i suoi apici nei due dialoghi pieni di indovinelli che Bilbo fa a metà libro con Gollum e alla fine col drago Smog, sempre per rinviare la minaccia di essere mangiato. Due dialoghi fantastici dove gli indovinelli sono la chiave di volta, di libertà e pericolo insito nelle parole stesse.
La visione della vita da parte di Gollum è la sequenza delle risposte ai suoi indovinelli: montagna, vento, buio, pesce, tempo. La sequenza di Bilbo è ben diversa: denti (fame), il sole sulle margherite, uovo, un uomo seduto ad un tavolo con sopra un pesce il gatto ne prende un po’, anello.
Il pericolo è insito nelle due sequenze e culmina con il malefico anello che assoggetta al suo potere chi ne fa uso.

Nel parchetto dove giocavamo a calcio da bambini, respirando ghiaia, alberi ed erba, c’era una casetta dal tetto rosso che ospitava vecchi libri, la biblioteca. Quando presi in prestito alcuni di quelli riguardo gli esseri che popolano il mare per fare un tema rotolando pensieri e mescolando parole nel mio stile ermetico insieme a pesci e coralli, la casetta era sempre vuota, o meglio: piena di libri ma vuota di persone a parte quell’anima sfaccendata a cui qualcuno aveva dato lo strano compito di accudire quegli oggetti magici di carta.

Uno di quelli mi aveva portato diretto dentro la coscienza di Bilbo Baggins, hobbit della Terra di Mezzo, seguendolo nelle sue peripezie contro i ragni giganti, gli orchi e i trolls; amico di nani ed elfi, Bilbo si era ritrovato alla fine della sua avventura ad essere un enigma invisibile per il drago Smog e la sua cupidigia di oro luccicante….

Per la verità quel libro non lo avevo preso in biblioteca ma me lo aveva regalato inspiegabilmente il fratello maggiore, forse perché anche lui vedeva in me qualcosa di Bilbo… Da allora ho letto quel libro almeno dodici volte e ogni volta mi riconduce a quando ero bambino, a quello stupore sulla vita che si prova solo da bambini e si riassapora a volte nei meandri della memoria quando si inizia ad invecchiare. Oggi quella casetta si è ampliata come la vita, e continua a compiere la sua missione speciale: attrarre magicamente la mia anima errante… Quella casetta per me è quella fatta di dolci e cioccolato, completamente commestibile, covo della strega ingorda e cannibale, che vuole mangiare Hansel e Gretel….

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Tolkien con il Silmarillion, lo Hobbit e il Signore degli Anelli ha creato il fantasy moderno. La spazializzazione del tempo è il suo processo creativo: attraverso le mappe Tolkien gioca praticamente a scacchi con i Personaggi, gli Eventi e il Fato.

Mito e linguaggio in Tolkien (Paolo Nardi, Nicola Nannerini e Riccardo Ricobello)

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Minas Tirith e Minas Morgul, le due torri simboliche del bene e del male si fronteggiano mentre in mezzo scorrono le acque del fiume Anduin, come il tempo che scorre fra fare il Bene e fare il Male.

“Tutto ciò che tu devi decidere è cosa fare con il tempo che ti è stato dato.”

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Tolkien

Anh Chang

Tove Jansson

Hildebrandt

Sam Bosma

Justin Gerard

Peter Klùcick

Alan Lee

David Wyatt

John Howe

Alcuni miei disegnini a bic:

le mie illustrazioni sui capolavori di Tolkien

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